入道雲
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战争就是流血的政治,而政治就是获得了实体的经济。战争永远是来自经济原因的...它真正的起因是人的贪欲。侵略战争是为了贯彻贪欲。保卫战争是为了抵御掠夺。革命战争是为了终结贪婪。
战争中至少有一方是邪恶的。
但也并非所有的战争都是完全邪恶的。
就用朝鲜战争来举例吧,志愿军进入朝鲜抗击美国人,在异国土地上抛头颅洒热血。如果说这是为了政客的目的,那也是没错的,因为不能让美国的势力和中国本土直接接壤。这当然是个看上去非常冠冕,非常典型的政客理由。
可是实际上志愿军在朝鲜看到的是什么呢?他们看到的是一片人间地狱。他们亲眼看到美国空军的飞机对着朝鲜平民的村庄一次次扫射,朝鲜老百姓来不及跑,都死在屋里。而目的呢?是为了让中国军队没有完整的屋子住、没有人招待他们休息。如果说日军的南京大屠杀是因为中国民兵队藏在了平民中的话,那么美国为了让中国军队冻死在朝鲜的雪地里,宁可杀死根本就没有反抗能力的朝鲜百姓,这难道不是更大的罪行么?
如果你是志愿军的战士,你亲眼看到这种暴行,你亲眼目睹了对你自己国家虎视眈眈的是这样的敌人,你会怎样呢?一旦想到,以后这些人驾驶的飞机可能就在你自己的家上空盘旋,家里可能就躲着你自己的父母兄弟...你还能睡得好觉么?
这只是一种情况。
另一种情况则是,有时候和平尚且不如战争。举两个例子:第一,19世纪大英帝国鼎盛时期教会学校会给平民子弟教一首启蒙歌曲,歌曲的内容是:“虽然我人穷地位低/但是如果我谦和干净又整洁/受到辱骂我能逆来顺受/我也能感动富人来爱我/富人住在宫殿里/穷人站在他门口/造物主安排他们分等级/地位有贵也有贱”
这些孩子长大后每天工作16-18小时,每周工作7天。平均寿命不到30岁。
第二个例子,1905年1月22日(儒略历1月9日)清早,俄罗斯东正教神职人员盖庞神父(又译作加邦神父或葛朋神父),带领一个为数约三万人的工人组织到冬宫外广场和平示威,目的是向沙皇递交请愿书,以表达劳工阶层与社会底层人民的困苦与遭受到的欺压,请求沙皇进行社会改革与终止日俄战争,并期望不要有超时的工作与合理的待遇。
当时负责守护宫庭的武装士兵,列阵与示威群众对峙,而聚集的民众已渐渐增加到二十万人,大家手拿著圣像、沙皇图像,唱著圣诗与爱国歌曲。士兵後来对空鸣枪示警,不久之後便向群众射击,民众在惊慌中逃亡而争相推挤,盖庞神父也在混乱中身亡。
在这种简直如同直接吃人的制度下,和平只会让它无限期地延续下去,只会让它带来的压迫、疾苦和死亡无限期地延续下去。一次战争也许要吞噬十万人的性命,可是假如一个制度在和平时期每年也要让五千人非正常死亡呢?要让它延续二十年?三十年?五十年?那么和平的意义又何在呢?死于和平的人数已经超过了死于战争的人数,此时的和平难到不是已经成了怯懦甚至间接谋杀的代名词了吗?
总之,我相信战争是一件复杂的事情,很难一概而论。而要更细说的话,那就是:要想让和平存在,必须让世界上的战争贩子全部死光。
在此之前,你会需要用战争来结束战争呢。 |
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